马克思 恩格思
“上帝的选民（指犹太人）额上写着他们是耶和华的财产。”
一 马克思《资本论》第一卷
许多人以为马克思是犹太人。马克思不是犹太人，马克思的父亲是基督教徒。犹太不是一个种民族，而是一种社会身份和一种宗教信仰。信仰就是犹太教，社会身份就是主要从事高利贷活动的犹太银行家。
1856年，马克思在《纽约论坛报》的《俄国贷款》一文中写道：“我们知道，每个暴君背后都有一个犹太人，就像每个教皇背后都有一名耶稣会成员一样。耶稣会的军队扼杀了所有自由思想，于是，这被压抑的世界的欲望有机可乘了，若不是因为那些偷窃全人类财产的犹太人，资本家们也无需挑起战争。怪不得1856年前，耶稣要把放高利贷者逐出耶路撒冷圣堂。他们就像暴君和暴政背后的当代高利贷者，他们的主体就是犹太人。”
马克思在这里说的犹太人，就是作为虚拟经济代表的高利贷犹太资本家。Court Jew是一个特殊词语，即宫廷犹太人，来自于德语Hofjude,是欧洲中世纪时期的犹太银行家。这是一些犹太商人，通过将钱或实物租借给欧洲各级皇室贵族并收取利息，以此换取政治特权和地位，从而成犹太人中的特权阶级，故被称作宫廷犹太人。
犹太人
他们在欧洲封建政权体系中可以作为国王及贵族的资助者、供应商和信贷提供者，通过向封建政权放贷，从中收取利息，成为封建统治者在经济领域的重要助手。他们为国王和贵族提供信贷及流动资金的回报，就是掌握王国的税收。以此进一步获得了铸造货币收缴税款的权利。因为这些服务，这些犹太人会被授予一些特殊的待遇，例如可以居住在城市中专属的犹太社区之外，不必佩戴辨识犹太人身份的徽章，不受犹太拉比的管辖等，甚至还会有价格地换取贵族爵位，担任政府公职。但是由于犹太人在欧洲地位的低下，宫廷犹太人的地位也存在风险，特别是当其辅佐的贵族死去时自己也将失去被保护的地位，甚至会被放逐或处死。
宫廷犹太人在中世纪欧洲的封建政权内扮演着重要角色，几乎所有欧洲宫廷都有若干宫廷犹太人为其服务。其重要原因是在《圣经》，同样也在《古兰经》中都明文规定禁止信徒从放贷中赚取利息，天主教会依此禁止基督徒的放贷活动。
放贷是犹太人的传统经济活动。由于犹太教并无如此禁令，这使得犹太人成了欧洲唯一可以从事放贷的人群。而放贷给统治者的结果之一，是统治者无钱还贷，而将所辖土地的税收权授予宫廷犹太人，任其自行搜刮。几百年来从中孕育的欧洲底层人民对宫廷犹太人的阶级仇恨和民族仇恨，成为欧洲此起彼伏的反犹运动的深厚土壤。只有了解宫廷犹太人，才能真正理解西方的资本主义制度。宫廷犹太人的经营模式是西方资本主义的真正源头，欧洲的资本主义最早就是以金融资本的形式出现的，而非经历了从商业资本、工业资本到金融资本的进化。资本主义的原始积累并非通过工商业，而是通过金融业，也就是通过放贷收取利息以及控制货币发行完成的。地理大发现时期的商业资本和工业革命时期的工业资本都是在金融资本的投资下发展起来的，而工业和商业绝非资本主义的本质，金融才是资本主义的本质！金融资本永远作为资本在食物链中的最上层，操纵一切社会资源。
资本主义并非像马克斯-韦伯所说是日耳曼人或新教基督徒创造发明的。资本主义真正的创造者是犹太银行家，资本主义本身不过是犹太传统世俗文化发展的必然结果。而欧洲的日耳曼基督徒不过被裹胁着加入这一体系，在历史上无论其贵族还是平民阶层的反抗都失败了，于是只有将其认定为自身文化的产物以自我催眠。
只要稍翻历史就可以知道，以利息作为核心的资本主义是绝不可能从封建文明中发源的。在资本主义体系中，日耳曼人所掌握的只是工商业和服务业等低级资本，只有犹太资本家垄断了居于体系顶端的金融资本。
犹太银行家定期制造经济危机和金融危机。金融危机和经济危机的起源都是流动性周期性短缺。这种危机并非如经济学所说，是由于市场的自我调节而自然产生，而是人为货币操纵及垄断所导致的必然结果。操纵货币以制造经济危机，是欧洲金融资本在中世纪晚期就已熟知的手法，有史以来发生的一切经济危机无不是源于人为操纵。
犹太人韦伯的《新教伦理与资本主义》一书，将资本主义的产生归因于日耳曼民族不和新教伦理，这实际是误导。将本国资本家作为资产阶级代表的说法，从而掩盖了已在欧洲演化干年之久的源自宫廷犹太人的金融资本对推动资本主义社会产生所起到的决定性作用。
资本主义并非从商业资本主义和产业革命后的工业资本主义中产生。
早期外国货币形态
资本的原始积累是在犹太银行家手中完成的。只有控制了国家财政和社会货币的金融大资本才有进行产业革命和社会革命的实力。如果欧洲能够按照自身步伐发展进化，也将走上一条与世界所有主要文明的共同道路一一君主专制中央集权的官僚制统一国家，只是这个过程由于大资本的干预而天折。早在15一16世纪的意大利，威尼斯、佛罗伦萨、热那亚、米兰已经成为欧洲的金融中心。欧洲金融资本已经通过控制黄金和各国货币积累起与欧洲所有国家相抗衡的实力，这是致使近代欧洲分崩离析、不能走向政治统一的根本原因！
宫廷犹太银行家，发展最大的，就是世界的首富家族、法兰克福的德意犹太人一一罗斯柴尔德家族。
罗斯柴尔德家族（又称洛希尔家族）是一个发源于法兰克福的金融世家。罗斯柴尔德家族究竟拥有多少财富？这是一个世界之谜。据估计，1850年左右，罗斯柴尔德家族已经积累了相当于60亿美元的财富。如果罗斯柴尔德家族后来没有衰落的话，以6%的回报率计算，在150多年后的今天，他们家族的资产至少超过了50万亿美元。以资产估值500亿美元号称当今首富的比尔·盖茨，与之相比也不过是小巫见大巫而已。
这个资本家族有一句著名的箴言：“只要能控制一个国家的货币发行，就不在乎谁制定法律。”
宫廷犹太人以税收为抵押、放贷给政府及控制货币发行的经营模式，早在罗马帝国时代已经形成。
中世纪在意大利、法国和德意志、西班牙和英国地区都曾经存在。到今天已经发展成完备的政治经济制度，即政府通过向私有银行借贷以维持其国家财政运作，而将所收国家税款全部用作偿还贷款的利息。货币发行权则由私人银行控制。
这样一来国际金融资本如同水蛭一样吸附在各国经济体上，不但掌控了各国财政大权，使政府无独立的财政能力，也合法吞并了政府税收，将其变为源源不断的利息收入。
美联储 美元
在美国，不仅美联储是私有股份制度的中央银行，作为配套的美国国税局(Internal Revenue Service)(IRS)也是一个私有的商业金融机构。
研究指出，IRS是一个注册于波多黎各的离岸公司（参看htp:/www.supremelaw.org
sls/31 answers..htm)。其幕后股东无从知晓。美国国税局，不是美国政府下辖的文官部门。它的性质如同其名字中所显示的是国家收入服务机构，它虽挂在美国财政部之下，本身却不是一个政府机构，而是一个受雇于联邦政府的私人公司。
它的主要职能是收取美国公民的个人所得税，然后直接转移到幕后的股东和老板手中。美国在建立之初并没有征收个人所得税，直至80年后的南北战争时期才开始，之后屡兴屡废。1913年美联储建立后，IRS才开始正式运作收缴税款直到今天。 曾参选2008美国大选的共和党候选人罗恩·保罗(RonPaul)除了发表废除美联储、恢复金本位等激进言论外，还主张废除个人所得税。他揭露IRS所收税款并不是上缴给美国政府，而是直接付给美联储用以偿还国债。这呼应了很多美国人认为个人所得税违背宪法的观点，是唤起占领华尔街运动的原因之一。
以下为一些重要的宫廷犹太人。
Veitel Heine Ephraim,通过铸造发行不足额的货币资助了腓特烈二世的七年战争，引发了通货膨胀。
Daniel Itzig,服务于腓特烈二世，通过通婚建立了19世纪初最有权势的犹太家族。
Liepmann Meyer Wulff,服务于腓特烈二世，是l9世纪初普鲁士王国最富有的人。
Abraham Oppenheim,通过将Sal.Oppenheim银行家族介绍给普鲁士王室，使其获得了用于一战的战争贷款。
Gerson Bleichr der,是普鲁士皇帝和俾斯麦与罗斯柴尔德家族的联系人。
Feivel David,为黑森伯爵组织了黑森顾佣兵出租给英国皇室用以镇压美国独立运动。
Mayer Amschel Rothschild,.负责保管黑森伯爵的财产，以此为基础建立起欧洲第一个金融王朝。
Joseph Su Oppenheimer,服务于符腾堡伯爵，因助封为虐在伯爵死后立刻被捕处死，尸体被放入铁笼示众六年。因19世纪根据其事迹创作的小说和纳粹时期依此改编的反犹电影而闻名于世。
Jacob Bassevi,通过铸造发行不足额的货币资助神圣罗马帝国将军华伦斯坦在30年战争中的军事行动，造成了通货膨胀和大饥荒，因其卓越贡献而获升贵族。
Samuel Oppenheimer,服务于神圣罗马帝国皇室，为利奥波德一世提供了与奥托曼帝国战争及其他战争的贷款。
Aaron of Lincoln,服务于英王亨利二世，l2世纪英国最富有的人。
Paul Julius Reuter,服务于英国维多利亚女皇，垄断了伊朗经济多个行业，引发伊朗的烟草运动，当时的波斯国王Naser ad-.DinSchah向其取得高利息贷款用以镇压叛乱，从此控制波斯财政。
David de Pury,服务于葡萄牙王室，特别从事于奴隶贸易和种植园经济。
Peter Shafirov,俄国外交部副部长，彼得大帝的重要助手。
Issachar Berend Lehmann,资助波兰国王奥古斯塔特二世登上王位。
我们从文中列举15人中各种行为与情势，不难发现都有一个共同的特点那就是利用剥削来的大量金融去支持战争，而那一方在战争中对这个共济会有利，它就会毫不忧郁的抛出金融利器制造更多的惨绝人寰的屠杀行动，这和当下的美国没有区别吧？
白宫
共济会的最终目地就是要称霸这个不大的地球村，不惜用战争与金融去毁灭一切有碍于他们称霸的人群，甚至是灭绝种族！
美元上的独眼（共济会重要的标识）
接下来再看一看，《马恩全集》中关于共济会的论述；
《马恩全集》进行关键词信息检索发现：在《马恩全集》中出现“共济会”关键词的频数共有21次，散落于16篇文献之间，其中：马克思著作10篇，恩格斯著作4篇，马克思、恩格思合著著作2篇。①
①以上据；（检索资料据中国社科院肖锋博士文所得）。
这表明马、恩对共济会问题一直保持着密切的关注。简述如下：
在《黑格尔法哲学批判》中，马克思认为：法学“‘考试’（内容）无非是共济会的那一套，无非是从法律上确认政治知识是一种特权而已”，内容是一种“逻辑的、泛神论的神秘主义”，“这种哲学也正是共济会所倡导的”。
马克思致恩格斯(1852年4月30日)信中提到共济会对第一国际的渗透，有这样一段话：“卢格在他的信中攻击金克尔是普鲁士亲王的代理人和共济会会员”，“无法避免他们对党的渗透和侵蚀”，包括共济会做出的“有意安排”。
马克思认为，第一国际组织（国际工人协会）背后有共济会的神秘之手。
马克思在《社会主义民主同盟和国际工人协会，根据国际海牙代表大会决定公布的报告和文件》中，有两处谈到“共济会”。
马克思明确地指出：“在国际的日内瓦支部后面隐藏着秘密同盟的中央局；在那不勒斯、巴塞罗那、里昂和汝拉等地的国际支部后面，隐藏着同盟的秘密支部。这是个共济会组织。国际的普通会员及其领导中心甚至没有怀疑过会存在这样一个组织。”
马克思当时已经注意到，俄罗斯巴枯宁的无政府主义团体实际与共济会组织有关。
马克思还注意到1871年的巴黎公社运动后面也有共济会的人员在插手。在《法兰西内战》的两份手稿中，马克思指出：“法国共济会下属的一些分会和个人参与到了法国巴黎公社的运动中间。”“还有共和同盟、各共济会分会也派出代表，举行示威游行。”据历史资料，法兰西共济会的大东方会所分部“哲学的蜂巢”，是法国共济会的一大分派，他们的一些会员曾经和公社战士一同活动过。
在1871年巴黎公社失败后，《卡·马克思同“世界报”记者谈话的记录》一文中，马克思承认“在（巴黎）公社各机关里有许多（国际工人协会）协会会员。但是也还有很多共济会会员”。
马克思针对当时罗马教皇认为巴黎公社运动是工人国际搞的阴谋，指出：“那也就有同样理由认为这也是共济会搞的阴谋了，因为共济会会员以个人身份参加公社活动的决不在少数。” 马克思还指出：“真的，如果教皇宣布整个（巴黎的）起义都是由共济会会员发动的，我也不会觉得奇怪。”
在马克思致恩格斯（1870年4月28日)的信中，马克思在谈到巴黎工人领袖佛路朗斯时说：“昨天晚上，共济会法国分会，’法国人支部’等设宴请他和提巴尔迪。路·勃朗、塔朗迪埃等人也想参加宴会。”
在马克思1848年为一家报刊撰写的《新闻数则》(1848年11月28日)中，有一段关于普鲁士共济会的叙述：“今天我们认为有必要报道一个更为确凿的事实。共济会柏林’三君主’总分会一一大家知道，普鲁士亲王是普鲁士共济会的最高首脑，就像弗里德里希一一威廉四世是普鲁士教会的最高首脑一样一一宣布停止共济会科伦’密纳发’分会的活动。为什么？因为这个分会吸收了犹太人入会。特此通知犹太人！”
马克思在此明确指出：“普鲁士亲王是普鲁士共济会的最高首脑。”
马克思曾经指出，共济会堂向来是宣扬“自由、和平和友爱”的“圣地”，而经济学的曼彻斯特学派所主张的“贸易和平论”也正与这种理念“不谋而合”，其实是充当“共济会指使下的走卒角色”。通过自由贸易的方式，英国可以将更多的国家和民族纳入到其殖民体系中来，从世界范围内剥削各国工人更多的剩余价值，以图谋欧洲和世界的霸权。
马克思在《资本论》第三卷中指出：“我们在这里为什么得到一个像数学一样精确的证据：资本家在他们的竞争中表现出彼此都是假兄弟，但面对着整个工人阶级却能够结成真正的共济会（兄弟们的）团体。”
恩格斯在《“家庭、私有制和国家的起源”一书德文第四版序言》中提到共济会员之间互相“兄弟”相称的关系，他指出：如果“因为人们把天主教的教士和修道院女子院长称为父亲和母亲，而修士和修女，包括（甚至）共济会会员和英国同业分会会员在庄严的集会上，彼此都用兄弟和姊妹相称，就硬说父母、兄弟、姊妹等称呼是根本毫无意义的称呼”一一那是十分荒谬的。
马克思、恩格斯从政治经济学角度指出正是由于国际资产阶级之间建立联盟的经济基础，决定了共济会内部资产阶级兄弟联盟的存在。
针对共济会的密语：四海之内皆兄弟，马克思提出共产主义同盟的口号：全世界无产者联合起来！
全世界无产者联合起来！
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