翻开《诗经·魏风·硕鼠》，里面记录的是先秦时期魏国的一首民谣：其内容通过把贪婪的奴隶主比拟为可憎的大老鼠，揭露剥削者贪婪寡恩的嘴脸。
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
踞先秦千年以后的唐朝，广西桂林阳朔出了一位才子叫曹邺，曾担任吏部郎中（唐）、洋州刺史（唐）、祠部郎中（唐）等职务。在他为官期间看到吏治腐败，百姓贫苦，官员、士绅相互勾结的景象时，心中愤懑难当，于是写下一首《官仓鼠》诗：
官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
意思比较通俗易懂：官府粮仓里的老鼠肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。边疆的将士没有粮食，老百姓也饿肚子，是谁让你们天天都有得吃呢？
不知道是不是由于这首诗的讽刺效果让后人难以比肩的原因，人们往往记住了曹邺的这首《官仓鼠》，而忘却了曹邺是一个出色的诗人，他的优秀作品像讽刺时局的《捕渔谣》：
天子好征战，百姓不种桑。
天子好年少，无人荐冯唐。
天子好美女，夫妇不成双。
面对朝廷腐败，党争不断，政局动荡不安，军阀混战，兵火遍地，社会经济遭到严重破坏。曹邺借民间歌谣的形式给于讽刺。
像怜悯百姓，控诉不劳而获者的《四怨诗》：
手推呕哑车，朝朝暮暮耕。
未曾分得谷，空得老农名。
老农出力把瞎一老年，早出晚归什么也没有得到，正所谓“种田郎，吃米糠；纺织娘，没衣裳；卖盐的老婆喝淡汤，编凉席的睡光床。”
至于像《送进士下第归南海》：
数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞。
行人莫叹碧云晚，上国每年春草芳。
雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长。
应无惆怅沧波远，十二玉楼非我乡。
曹邺这首明快的送别诗，一改古人孤楚、悲苦的情绪，在色泽明丽的背景下，有安慰、有关怀、有理解、有鼓励、有期待，意境鲜明、语气亲切委婉、格调清新明丽，可以说是一首别具一格的送别诗作。
……
我们再反回头来欣赏曹邺这首《官仓鼠》，可以看地出他对比官仓鼠的不劳而获，肥肥胖胖，充满了悲愤之情、不平之意、控诉之责。可是这一切又是谁造成的呢？诗中用了一个“谁”字，让所有一切不合理有了一个更大的宣泄出口。诗人没有言说，却似乎人人都能想得到。看破而不说破，“哀而不伤，怨而不怒”，《诗经》里的传统叙事美学在这里又一次得到了呈现。
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