潘安

[简介]

潘安（247年—300年），本名潘岳，字安仁，河南中牟人。祖父潘瑾，是安平太守；父亲潘芘，是琅琊内史。

潘安是西晋文学家、政治家。美姿仪，被誉为“古代第一美男”。年少时以才智聪颖著称，乡里都称他是奇童。司马炎建晋后被司空荀凯召授司空掾。因作《藉田赋》，被众人嫉妒，于是滞留了十年不得升迁。咸宁四年（278），贾充召潘岳为太尉掾。后出为河阳县令，，颇有政绩，令全县遍植桃花，遂有“河阳一县花”之典故。

[少有才名]

潘岳出身儒学世家。少年时，随父宦游河南、山东、河北，青年时期就读洛阳太学，二十余岁入仕，供职权臣贾充幕府，后历任京官，因作赋颂扬晋武帝躬耕藉田显露才华被当权者左迁河阳县令（今焦作孟州和洛阳吉利区），潘岳负其才而郁郁不得志。

公元296年，潘安回到京城做官，经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”的活动。尚书仆射山涛、领吏部王济、裴楷等受宠，潘岳很憎恨他们，于是在宫殿大门柱子上写下歌谣：“阁道东，有大牛。王济鞅，裴楷鞧，和峤刺促不得休。”又被左迁离洛阳更远的怀县做县令。潘岳做得有声有色、政绩斐然，朝廷提拔他到京城做财政部官员，后来因为犯事被免职，不久被太傅杨骏引入门下做了太傅主簿。

太傅杨骏被害夷三族，潘安作为幕僚也在被诛之列，幸亏当时他公事在外又有当权者、楚王的心腹、他的好友公孙弘替他说话（潘岳曾在他贫困潦倒时帮助过他），他被调往长安做县令，因为母亲生病辞官奉养，在此期间与好友石崇附会贾充外孙贾谧，之后升迁做了黄门侍郎，贾谧开阁延宾，召集天下文士潘安、石崇、陆机、左思、刘琨等二十四人，因文采盖世被称为“鲁公二十四友”。他们经常活跃在巨富石崇的金谷园里，因此也被称为“金谷二十四友”。贾谧“晋书断限”的功劳是潘安出的主意，潘安的母亲经常劝他不要趋附不已，他虽然口头受教，实际上却愈发不知足，始终改不掉。

八王之乱后，赵王司马伦夺权成功，遂抓捕潘安，并灭了他的三族。一个好端端，文才俱佳的美男子，由于“性轻躁，趋世利”而卷入一场夺权阴谋中；不但自己丢了性命，还连累三族被诛。赵王司马伦囚禁晋惠帝自立为帝，他的亲信孙秀当上了宰相。原来当初孙秀不过是个下人小吏，潘岳的父亲曾经做过他的上司，当时潘岳因为看不惯孙秀为人狡黠经常鞭挞他，如今孙秀得势遂罗织罪名说他和石崇要和某王爷一起造反，于是他和石崇等人被诛灭三族，当初孙秀当上宰相，潘岳在朝堂上遇见他，问道：“孙令犹忆畴昔周旋不”（孙令还记得当初吗）孙秀回答：“中心藏之，何日忘之！”潘岳于是自知不免。当初被收押，石崇和他都不知道对方也在其中，石崇已经送往刑场，潘岳后至，石崇对他说：“安仁，怎么你也来了！”潘岳回答道：“可谓白首同所归。”潘岳《金谷诗》云：“投分寄石友，白首同所归。”本意是说两人关系很铁，老了还在一起玩，谁知到竟然成了他们死亡的预言。潘岳的母亲及兄侍御史潘释、弟燕令潘豹、司徒掾潘据、潘诜，兄弟之子，已经出门的闺女，无长幼一时被害，唯潘释的儿子潘伯武逃难得免。而潘豹的闺女与其母相抱号呼不可解，于是被赦免。

[掷果盈车]

潘岳（潘安）有美好的容貌和优雅的神态风度。年轻时驾车走在街上，连老妇人都为之着迷，用水果往潘安的车里丢，都将车丢满了。比喻女子对美男子的爱慕与追捧。左太冲（左思）长得非常难看，他也来学潘岳到处游逛，这时妇女们就都向他乱吐唾沫，弄得他垂头丧气地回来。

[花县令]

潘安做河阳县令时，结合当地地理环境令满县栽桃花，浇花息讼甚得百姓遗爱。后遂用“河阳一县花、花县”等代称潘安，或喻地方之美或地方官善于治理。而这也是中国最早“花样美男”的出处。庾信《枯树赋》：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”李白《赠崔秋浦三首》之三：“河阳花作县，秋浦玉为人。地逐名贤好，风随惠化村。”《桃花扇》“家近洛阳之县，不愿栽花”，该典故常用来形容为人潇洒、风流（注意不是男女的风流）。

[潘杨之好]

潘岳在政治和为官方面也颇有建树，而其对妻子杨氏的忠一和深情，他和妻子杨氏12岁订婚，相爱终身。杨氏逝世后，他为她写的悼亡词情谊真挚，缠绵无尽，并未再娶。更成为千古佳话，有“潘杨之好”的评价。

[相貌俊美]

潘安作为男性美符号，他所体现的那种唇红齿白的清秀、偏于柔美多愁的文才风流。

《世说新语·容止第十四篇·七则》潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。

虽然说现有的正史并没有详细地去记载潘安的五官长相如何、身高具体几尺，但是他容貌秀丽却是件不可置疑的事情，因为在那个时候他就已经成了焦点人物，“粉丝”众多。“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。“——刘孝标注引的《语林》

潘安的小名为“檀郎”、“檀奴”。因潘安既是美男子，又对结发妻子一往情深，忠贞不渝，即便后来妻子很早就去世了，他也没再娶。是女性心目中完美的情人、夫君形象，“檀郎”、“檀奴”遂成为夫君或心上人、情郎的代名词。这一称谓寄托着女性对情人、夫君用情专一的热切希望。

[才华如江]

文学作品中常用“陆才如海，潘才如江”（《滕王阁序》“请洒潘江，各倾陆海云尔”）来形容潘安与陆机，是魏晋第一流的文学家。潘安诗歌名列钟嵘《诗品》上品，潘安亦是西晋著名文学、政治团体“金谷园二十四友”之首，作为西晋文学的代表，他的作品对后世影响很大，特别是《悼亡诗》更成为中国文学史悼亡题材的开先河之作，历代被推为第一，成为中国古代文学史上的名篇。《闲居赋》、《秋兴赋》、也很知名在小说中常以“貌若潘安”来形容一个人文采风流并且容貌出众。特指男性。在汉魏晋那个时代，赋写得好是文人最高的成就，潘安的《秋兴赋》、《闲居赋》、《藉田赋》文字优美，富有感情，是那个时代顶峰。潘安、陆机是西晋作品流传下来最多的文学家，可见后世对他们的推崇。潘岳作品的最大特色是情，读者句句能体味到他内心所想，潘岳的感情细腻，多愁善感这也融入到他的作品中，一般男性文学家的作品这样的风格不多。其主要作品有《悼亡诗》、《秋兴赋》、《闲居赋》、《哀辞》、《沧海赋》、《登虎牢山赋》、《狭室赋》、《怀旧赋》。

[至情至孝]

至情：潘安的《怀旧赋》中这样写道：“余十二而获见于父友东武戴侯杨君。始见知名，遂申之以婚姻。”潘安十二岁与父亲的朋友、大儒、扬州刺史杨肇相见，被杨肇赏识，许以婚姻。后来杨氏早亡，潘安对杨氏感情至深，自此不再娶，并作《悼亡诗》怀念杨氏，开悼亡诗之先河，这之后悼亡诗的范畴仅限于悼亡妻子。《悼亡诗·一》中有一句“如彼游川鱼，比目中路析”，是说夫妻一人先去，像比目鱼的分崩离析。

至孝：北宋之前《二十四孝》里记载有潘岳辞官奉母的故事：“荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：‘我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？’上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。

卫玠

[简介]

卫玠（286年—312年6月20日），字叔宝，河东安邑（今山西夏县北）人，曹魏尚书卫觊曾孙、太保卫瓘之孙。晋朝玄学家、官员，中国古代四大美男之一。

卫玠是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家，官至太子洗马。永嘉四年（310年），迁移南方。 永嘉六年（312年），卫玠去世，时年二十七岁，葬于南昌，后迁葬江宁。

[少有盛名]

卫玠五岁时神态异于常人，他的祖父卫瓘说卫玠与众不同，只是自己年纪大了，看不到他长大成人的那一天。卫玠年少时乘坐羊车到街市去，看到他的人都以为是玉人，人们都去观看他。骠骑将军王济是卫玠的舅舅，英俊豪爽有风度姿容，每次见到卫玠，就叹息说珠玉在身旁，就觉得自己形貌丑陋。又曾对别人说，与卫玠一同出游，就像有光亮的珠子在旁边，光彩照人。

卫玠长大后，好谈玄理。其后多病体弱，他的母亲王氏常不让他多说话。遇到有好日子，亲友有时请他说几句，没有不赞叹的，认为他说到了精微之处。琅邪人王澄有名望，很少推崇别人，每当听到卫玠的言论，就叹息倾倒。为此当时的人说：“卫玠谈道，王澄倾倒。”王澄与王玄、王济都有盛名，都在卫玠之下，世人说：“王家三子，不如卫家一儿”。卫玠的岳父乐广全国闻名，评论的人认为“岳父像冰一般清明，女婿像玉一样光润”。

后来，朝廷多次征召卫玠入朝为官，征召的命令到来，卫玠都不赴任。很久以后，担任太傅西阁祭酒、太子洗马。卫玠的兄长卫璪担任散骑侍郎，在宫内侍奉晋怀帝司马炽。

永嘉四年（310年），当时中原战乱渐起，卫玠因天下大乱，打算搬家到南方，他母亲王氏说："我不能舍下仲宝（卫璪字）离开！“卫玠把道理讲得深透，为了门户大计，王氏流着泪答应了他。卫玠临别前，对兄长卫璪说：“恭敬父、师、君的道义，是人们所看重的。如今可以说是献身事君，兄长自勉。”于是护送母亲搬到江夏（今湖北武汉）居住。

卫玠的妻子乐氏很早去世，征南将军山简见到卫玠，很是器重钦佩他。山简说：“过去戴叔鸾嫁女，只嫁给贤人，不问地位贵贱，何况卫氏是权贵门户有名的人呢！”于是把女儿嫁给卫玠。接着卫玠进入豫章（今江西南昌）。当时大将军王敦镇守豫章，长史谢鲲先前就一直尊重卫玠，相见后很高兴，交谈了一整天。王敦对谢鲲说：“过去王弼在朝中的谈吐像金声，此人在江表的言论如玉振，精微言论，断绝了又续接。没想到永嘉末年，又听到正始年间的声音，何晏如果还在，一定倾倒。”卫玠经常认为人无完人，可以宽恕；不是故意冒犯，可以按情理处理，因而终身看不到他喜怒的容颜。

卫玠因王敦豪爽不合群，好居人上，恐怕不是国家的忠臣，于是谋求到建邺（今江苏南京）。京师的人听说其姿容，看他的人挤成人墙。卫玠因劳累成疾而加重病情，于永嘉六年（312年）去世，时年二十七岁，当时的人都说卫玠是被看死的。卫玠死后葬在南昌。卫玠死时谢鲲哭他很悲痛，有人问他为何如此悲伤，谢鲲回答说栋梁断了，因而悲哀。咸和年间（326年―334年），卫玠改葬于江宁（今南京）。丞相王导告论说：“卫洗马确实该改葬。此人是风流名士，海内仰望，可以准备薄祭，来勉励旧日好友。”后来刘惔、谢尚共同议论朝中人士，有人问杜乂可以和卫玠相比吗？谢尚说他们二人怎能相比，他们之间的差距容得下几个人。刘恢又说杜乂是貌清，卫玠是神清。卫玠就是这样受到有识之士的器重。当时中兴名士，只有王承和卫玠为当时第一。

[死亡之谜]

看杀卫玠:卫玠从豫章郡到京都（今南京）时，人们早已听到他的名声，出来看他的人围得像一堵墙。卫玠本来就有虚弱的病，身体受不了劳累，最终形成重病而死。当时的人说是看死了卫玠。此即成语“看杀卫玠”的典故出处。

清谈而死:卫玠避乱渡江之初，去拜见大将军王敦。由于夜坐清谈，王敦便邀来谢幼舆。见到谢幼舆，非常喜欢他，再也不理会王敦，两人便一直清谈到第二天早晨，王敦整夜也插不上嘴，其向来体质虚弱，常常被他母亲管束住，不让他多谈论；这一夜突然感到疲乏，从此病情加重，最终去世。

思梦患病:卫玠幼年时，询问尚书令乐广人为什么会做梦，乐广说是因为心有所想。卫玠说：“身体和精神都不曾接触过的却在梦里出现，这哪里是心有所想呢？”乐广说：“是沿袭做过的事。人们不曾梦见坐车进老鼠洞，或者捣碎姜蒜去喂铁杵，这都是因为没有这些想法，没有这些可模仿的先例。”卫玠便思索沿袭问题，成天思索也得不出答案，最终想得生了病。乐广听说后，特意坐车去给他分析这个问题。卫玠的病有了起色以后，乐广感慨他说：“这孩子心里一定不会得无法医治的病！”

公孙子都

[简介]

公孙子都（生卒年不详），又称公孙阏[è]，姬姓，名阏，字子都，春秋时期新郑（郑国国都，今河南省新郑市）人，周室郑桓公之孙，郑武公的弟弟公子吕之子。为郑国公族大夫，春秋第一美男，武艺高超，相貌英俊，深得郑庄公宠爱，但心胸狭隘，以“暗箭伤人”，射死颍考叔而为人所知。公孙阏后人以王父字为氏，称为都（dū）姓。

[历史记录]

公孙子都，周朝末年，春秋时期郑国国都新郑（今河南省郑州市）人，原名公孙阏（è）本姓为姬，与周王同宗，字子都，是郑国的宗族子弟（郑国贵族）。为郑国公族大夫，春秋第一美男，武艺高超，相貌英俊，因此深得郑庄公宠幸。公孙阏后人以王父字为氏，称为都（dū）姓。

《诗经》有云：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。”意思是说，一个女子本来跟某少年有个约会，可是他等啊等等啊等，心上人美少年没有见到，却见到了一个愚驽蠢笨的傻瓜。在这首诗里，“子都”被用作了帅哥的代名词。

《孟子·告子上》 ：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也”。意思是全天下没有不知道子都的英俊美丽，不知道子都的人是不长眼睛的人（瞎子）。看来孟子也深深地被子都的美貌所吸引。

[与颍考叔争车]

《左传》：郑伯将伐许，五月甲辰，授兵于大宫。公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟辀以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及，子都怒。

[暗箭伤人]

《左传》：秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许，颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许，许庄公奔卫。

[后人点评]

郑国灭了许国，颍考叔和公孙子都作为大将军当然是功不可没，郑庄公也是非常的开心，可是颍考叔却死在了战场上，经过调查颍考叔并不是因战牺牲，因为取他性命的那支箭，是郑国的箭。颍考叔并没有仇人，那么会是谁杀了他呢？矛头很快就指向了我们的美男子公孙子都，只有他有这个机会和能力射杀颍考叔，郑庄公十分的生气，下令一定要杀了公孙子都，遭到了祭足的阻止。后来在颍考叔的葬礼上，郑庄公表示将车霸的车辕随葬，那么那辆战车呢？在春秋时期，一辆战车是何等的珍贵，怎么能轻易随葬。每个人都想得到那辆战车，但只有两个人最有资格，一个就是颍考叔的副手公孙子都，还有一个是攻占许国的头号功臣瑕叔盈。公孙子都信心满满的以为郑庄公必定会将车转赠给自己却不想郑庄公大笔一挥将战车移交给了瑕叔盈。公孙子都特别不服，大喊了起来，问郑庄公为什么不把车给自己，没想到郑庄公狠狠的将一支箭扔在公孙子都面前，没错正是公孙子都射杀颍考叔的那一支。然后公孙子都就自杀了，并不是因为他的阴谋被揭发，而是得不到战车觉得人生失去了意义。

公孙阏虽然死得不光彩，但他的出现，开创了中国古代小说一种典型人物系列的先河，那就是相貌英俊、本领高强但心胸狭隘、心狠手辣的英雄形象。比如《三国演义》里的周瑜、马超、吕布，《隋唐演义》里的罗成，《七侠五义》里的白玉堂、《大明英烈传》里的郭英、《水浒传》中的蒋超等等。这类人物由于性格复杂、反差较大，亦正亦邪，引起的争论也比较多，因而人物的魅力也比较大。

宋文公

[简介]

宋文公（？―公元前589年），子姓，宋氏，河南商丘人，名鲍（一作鲍革），宋成公之子，宋昭公庶弟，春秋时期宋国第二十四任国君，公元前610年—公元前589年在位。

宋文公为人贤明，礼待国人，好施舍。因其容貌俊美，他祖父宋襄公的夫人想与他私通，宋文公不肯，襄公夫人便帮助他在国人中广施恩惠，因此得到国人拥护。

公元前611年，襄公夫人派人杀死宋昭公，拥立宋文公为君。次年，晋灵公派大将荀林父与诸侯出兵伐宋，追究此事。但因宋文公得民心，贿赂诸侯，诸侯反承认其地位合法，于是撤军。

公元前609年，宋文公平定宋武公等族人以及宋昭公之子、宋文公同母弟公子须的叛乱。公元前606年，郑国公子归生接受楚国命令攻打宋国。宋文公派华元等带兵抵御，双方在大棘开战，宋军大败，华元被俘，不久华元逃回宋国。

后来，宋文公曾派兵包围曹国，攻打滕国。后陷入与楚国的交战之中，遭楚国包围长达五个月之久，宋文公派华元到楚国求和。楚庄王因华元的诚实，最终罢兵解围而去。公元前589年，宋文公去世，其子宋共公继位。

[国人拥护]

宋文公，子姓，宋氏，名鲍（一作鲍革），亦称公子鲍或公子鲍革，宋成公之子，宋昭公的弟弟。

公子鲍为人贤明，对国人以礼相待，当时宋国发生饥荒，公子鲍把粮食全部拿出来施舍。对年纪在七十岁以上的，没有不送东西的，还按时令加送珍贵食品。没有一天不进出六卿的大门。对国内有才能的人，没有不加事奉的；对亲属中从宋桓公以下的子孙，没有不加周济的。公子鲍长得漂亮而且艳丽，公子鲍祖父宋襄公的夫人（周襄王之姐）想和他私通，公子鲍不肯，襄公夫人就帮助他在国人中广施恩惠。宋昭公无道，宋国人都不亲附宋昭公，宋国人由于襄公夫人的关系而拥护公子鲍。

宋昭公九年（公元前611年），当时，华元担任右师，公子友担任左师，华耦担任司马、鳞鱹担任司徒，荡意诸担任司城，公子朝担任司寇。当初，司城荡去世，公子寿辞掉司城的官职，请求让荡意诸担任。后来告诉别人说：“国君无道，我的官位接近国君，很怕祸患引到身上。如果丢掉官职不干，家族就无所庇护。儿子，是我的代表，姑且让我晚点死去。这样，虽然丧失儿子，还不致于丧失家族。”不久以后，襄公夫人准备让宋昭公在孟诸（今河南商丘东北）打猎而乘机杀死他。宋昭公得知后，带上全部珍宝出行。荡意诸说：“何不到诸侯那里去？”宋昭公说：“得不到自己的大夫甚至君祖母以及人们的信任，诸侯谁肯接纳我？而且已经做了别人的君主，再做别人的臣下，不如死了好。”鲁昭公把他的珍宝全部赐给左右随行人员，而让他们离去。襄公夫人派人告诉荡意诸离开宋昭公，荡意诸回答说：“做他的臣下，而又逃避他的祸难，怎么能事奉以后的国君呢？”

宋昭公九年（公元前611年）十一月二十二日，宋昭公准备去孟诸打猎，没有到达，襄公夫人派遣帅甸（《史记》作卫伯）进攻并杀死宋昭公，于是公子鲍继位，是为宋文公。

宋文公元年（公元前610年）春天，晋国荀林父、卫国孔达、陈国公孙宁、郑国石楚联军攻打宋国，谴责宋国人杀害宋昭公。得知宋文公继位的消息后，便承认宋文公继位的合法性，于是撤兵离去。

宋文公二年（公元前609年），宋武公、宋穆公、宋戴公、宋庄公、宋桓公的族人带领宋昭公之子，准备拥奉宋文公同母弟司城公子须来发动叛乱，同年十二月，宋文公杀死公子须和宋昭公之子，让宋戴公、宋庄公、宋桓公的族人在司马子伯的宾馆里攻打宋武公族人，于是就把宋武公、宋穆公的族人驱逐出境，派遣公孙师担任司城。公子朝去世，宋文公派乐吕担任司寇，来安定国内的人心。

宋文公四年（公元前606年）春天，郑国公子归生接受楚国命令攻打宋国。宋文公派华元、乐吕带兵抵御。二月初十日，双方在大棘开战，宋军大败。郑军俘虏华元，得到乐吕的尸首，缴获战车四百六十辆，俘虏二百五十人，割下一百名宋军阵亡士兵的耳朵。

华元准备与郑军开战时，杀羊犒赏士兵，他的车夫羊斟没有吃到羊肉羹汁，所以怨恨华元。等到两军交战，羊斟说：“前天的羊，是你作主；今天的打仗，是我作主。”就驱车冲进郑军军中，因此宋军战败，郑军得以活捉华元。

宋文公用一百辆战车、四百匹毛色漂亮的良马，从郑国赎回华元。战车和良马还没全部送到郑国，华元就自己逃回了宋国。

宋文公五年（公元前605年），宋武公、宋穆公的族人用曹国的军队攻打宋国。同年秋天，宋文公派军队包围曹国，以报复宋武公等族人的叛乱。

宋文公十一年（公元前600年）冬天，宋文公乘滕国有丧事之机，派兵包围滕国。宋文公十二年（公元前599年），滕国人依靠晋国而不事奉宋国。同年六月，宋文公再度派兵进攻滕国。

宋文公十五年（公元前597年）夏天，楚国国君楚庄王因宋国曾救援萧国，于是派兵进攻宋国。

宋文公十六年（公元前596年），楚国使者经过宋国，宋国与楚国有旧仇，便抓住楚国使者。同年九月，楚庄王围攻宋国。

宋文公十七年（公元前595年），因楚军包围宋国五个月不解围，宋国都城中没有粮食，岌岌可危，于是宋文公派乐婴齐到晋国求救。晋国国君晋景公本想救援宋国，但采纳大臣伯宗的建议，就停止发兵援救宋国，只是派遣解扬到宋国去，让宋国不要投降楚国。

宋文公十七年（公元前595年）五月，楚庄王准备撤军，但在申犀、申叔劝阻下楚庄王没有撤军，反而采纳申叔的计策，让人在宋国建房子、种田。宋文公害怕，派华元在夜里进入楚军营见楚将子反，子反告诉楚庄王。楚庄王问：“城中情况怎样？”华元说：“劈开人骨头当柴烧，互相交换子女来烹食。”楚庄王说：“多诚实的话啊！我军也只有两天的军粮。”因为华元的诚实，楚国终于罢兵解围而去。

宋文公二十二年（公元前589年）八月，宋文公去世 ，其子宋共公继位。

宋玉

[简介]

宋玉，字子渊（约公元前298年－约前222年），战国时期鄢（今湖北襄阳宜城）人，生于屈原之后，是屈原弟子，曾事楚顷襄王。因父子矛盾而出走楚国，战国末期辞赋家，平生酷爱辞赋，既懂音乐亦善于写文章，曾事楚顷襄王， 是继屈原之后又一伟大的辞赋家，与同时代的唐勒、景差齐名。

所作辞赋甚多，流传作品有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》。 成语“下里巴人”“阳春白雪”“曲高和寡”“宋玉东墙”的典故皆他而来。

[人物生平]

关于宋玉的生平，据《史记·屈原贾生列传》载："屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。"记述极为简略。《韩诗外传》有"宋玉因其友而见楚相"之言。刘向《新序》则作"宋玉因其友以见楚襄王"，"事楚襄王而不见察"，同时又有"楚威王(襄王的祖父)问于宋玉"的话。王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说："宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。"总之，关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。大体上说，宋玉当生在屈原之后，且出身寒微，在仕途上颇不得志。

关于宋玉师承，普遍认为他师承屈原。但也有学者认为王逸晚于屈原200年后才说宋玉是屈原弟子是没有依据的，是其把“祖（承袭、效法）屈原”理解为“师从屈原”了。

最早据《汉书·艺文志》载，有16篇。现今相传为他所作的，《九辩》、《招魂》两篇，见于王逸《楚辞章句》；《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》 5篇，见于萧统《文选》；《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》 6篇，见于章樵《古文苑》；《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》 3篇，见于明代刘节《广文选》。但这些作品，真伪相杂，可信而无异议的只有《九辩》一篇。《招魂》颇多争议，一般认为是屈原所作。其他如《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等篇在文学史上的地位是相当重要的。

宋玉的成就虽然难与屈原相比，但他是屈原诗歌艺术的直接继承者。在他的作品中，物象的描绘趋于细腻工致，抒情与写景结合得自然贴切， 在楚辞与汉赋之间，起着承前启后的作用。后人多以屈宋并称，李白曾说“屈宋长逝，无堪与言”，可见宋玉在文学史上的地位。

[登徒子与宋玉的故事]

话说春秋战国时期，楚国有个少年诗人，叫宋玉，长得是英俊潇洒，人见人爱。楚襄王爱他文采，便把他召到宫里，封他为官。这宋玉得宠，引起了许多大官们的不满。有一天，有个叫登徒子的大夫，便跑到楚襄王面前，说宋玉的坏话。说他不过是个小白脸，仗着有点文才，油嘴滑舌，又很好色，襄王不该把他留在宫里。楚襄王一听，就急了，叫人找来宋玉，当面问他。那宋玉也不知发生了什么事，匆匆赶来。这襄王一见他，就气不打一处来，气势汹汹地问道:“宋玉，登徒子向本王说你好色，可有此事？”这宋玉一听，便知遭人暗算，大喊冤枉，辩解道：“大王不要听人乱说，臣哪里好色呀？登徒子自己才好色呢。”这楚襄王一听，也糊涂了，搞不清楚到底谁是色狼，就问宋玉：“你说你不好色，有何证据？说登徒子好色，又有什么证据？答出来便留下，说不出来就卷铺盖走人。”这样一问，这宋玉还真答不上来。不过，人家到底是文学家，出口成章的，眼珠一转，便计上心头，编了一个小故事给襄王听。

说是这天下美女最多的，莫过于楚国，楚国最美丽的女孩子，却都出在臣的家乡，臣的家乡最美的少女，又非邻居家那位小姐莫属。这位小姐呀，身材是恰到好处，增一分太长，减一分太矮；论其肤色，若涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤，真是生得恰到好处；她的眉毛，就像翠鸟的羽毛一样好看；肌肤像白雪一样莹洁，腰身纤细如裹上素帛；牙齿整齐有如一连串小贝，甜美地一笑，足可以使阳城和下蔡一带的人们为之迷惑和倾倒。这样一位姿色绝伦的美女，趴在墙上偷看了臣三年，而臣至今仍未答应和她交往。登徒子却不是这样，他的妻子蓬头垢面，耳朵挛缩，嘴唇外翻而牙齿参差不齐，弯腰驼背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔疮。这样一位丑陋的妇女，登徒子却很爱她，还和她生有五个孩子。请大王明察，究竟谁是好色之徒呢？”襄王想想，觉得宋玉说的确有道理，于是点头让他留下。

这下子可苦了登徒子，害人不成，反被宋玉倒打一耙，诬陷为色狼。从此后，人们便称好色的人为“登徒浪子。”

[“邻女窥墙”的故事]

宋玉和登徒子都是楚国的大夫，跟楚王很亲近。登徒子嫉妒宋玉的才华，总是找机会在楚王跟前说宋玉的坏话。一次登徒子对楚王说：“宋玉长得相貌堂堂，很有学识，而且很好色，所以大王一定不要让他陪您到后宫去。后宫有那么多漂亮的嫔妃，见到宋玉可能会惹出麻烦来。”

楚王于是召见宋玉，就登徒子的话向他求证。宋玉说：“我长得相貌堂堂，是天生的，我很有知识，是因为我勤奋好学，至于说我好色，则是没有的事。”楚王问：“有何为证？”

宋玉说：“天下美丽的女人，楚国最多，楚国美女最多的地方是我的家乡臣里。臣里最出名的美女就是我家的邻居。这位美女，增一分则太高，减一分则太矮。用了粉则显得太白，用了红脂则显得太红。她的牙齿、头发、一举手一投足，真是再美不过了。她微微一笑就迷倒了一大堆贵公子们。可是这位美女却常常透过她家的墙偷看我，足足有三年时间，我却不为心动，怎么能说我好色呢。实际上，登徒子才是一个好色的人。”

楚王请他说出理由。宋玉说：“登徒子的老婆一点都不漂亮，可是登徒子一见她就迷上了，而且已经跟她生了五个孩子。”楚王听了也不知该说什么好了。这就是“邻女窥墙”的故事。

[成语故事：阳春白雪]

战国时期的楚国有一个文学家叫宋玉，他也是楚国的大臣，常伴楚襄王游于兰台之宫。

有一次，楚襄王听到人们议论宋玉的行为不好，就把他找来问道：“有些人对你的言行很不满意，你想想自己的为人有没有什么不端正的地方？”

宋玉是个很善于辞令的人，他给楚襄王讲了一个故事：“在咱们楚国国都郢城，来了一个很会唱歌的人。开始，他唱《下里巴人》这样通俗的歌曲，有几千人都能随着他唱；后来，他唱《阳阿薤（ｘｉè）露》这样比较文雅的曲子，跟随他唱的人只有几百人了；而当他开始唱《阳春白雪》这样高雅的曲子时，能够跟着他一起唱的人只有区区几十个而已！这是为什么呢？”宋玉看了一眼楚襄王，接着说，“这是因为曲子的格调越高，能够唱出来的人就越少。那些平庸的人，怎么能够理解我宋玉的行为呢?”楚襄王听了宋玉的话，觉得他说的也有些道理，于是就不再追究他了。

《阳春》和《白雪》是非常有名的两首古琴曲，古时的人们常以“阳春白雪”连称，所以也常被认为是一首古琴曲。在这个故事里，宋玉委婉地告诉楚王：一个人的品行越高洁，仿效他的人就越少。现在，“阳春白雪”一词已经成了高雅艺术作品的代名词。从这个故事中，还产生了一个成语——“下里巴人”，比喻通俗的艺术作品。

[曲高和寡]

曲高和寡的意思是指曲调越高雅，附和其一道唱的人，就会越少。这个成语故事的主人公是是我国历史上著名的文学家宋玉。现在这个词语多用于人际关系方面，亦可比喻作品艰深，不易被人弄懂。出自春秋战国宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者,……是其曲弥高,其和弥寡。”

宋玉，战国时期楚国人，是我国历史上著名的文学家，与唐勒、景差等人同继屈原之后，光大楚辞传统。他虽不及屈原，却在同代人中成就最著，后在楚为官，由于能言善辩，文才出众，遭到许多同僚的嫉妒，不断地在楚王面前说他的坏话。楚顷襄王听得太多，就问宋玉说：“你是怎么搞的，惹出了这么多闲言碎语？”宋玉凭他雄辩的高才为自己据理力辩。顷襄王说：“你说的倒也在理，可为什么那些人偏偏与你不和，专说你的坏话呢？这到底是什么原因？如果你能讲出令人信服的道理，我就算这些人说的都是假话；不然的话，你说得再好，也是没用的！”宋玉当即回答说：“大王请听，为臣给大王您举个实例。有个外地人来到了郢都。有一天，他在闹市里唱起歌来。开始唱的是楚国当时民间的歌曲“下里巴人”，由于曲调通俗，会唱的人很多，因此，跟着他一起唱的有好几千人；不久，他又唱起了格调稍为高雅的“阳阿”，跟着他一起唱的，就只有几百人了；后来，他引吭高歌，唱起了更为高雅的“阳春白雪”，难度更大，所以，跟着他唱的也只能有几十个人了；最后，他将五音特色调和发挥，使乐声达到极境，就没有几个人能应和了。这道理就是：歌曲越高雅，能够跟着唱的人就越少啊！”

[宋玉与巫山神女的故事]

楚顷襄王，是个喜欢游玩的好色鬼。有一次他在云梦泽看见很多水蒸气在翻腾变幻，本来是自然现象，旁边的弄臣宋玉，为了邀宠，却硬说这是“巫山神女”。楚顷襄王继承了父王楚怀王的好色基因，赶紧问这怎么回事。

宋玉说：“巫山神女是炎帝神农氏的小女儿，长得漂亮，害了相思病死了，就往来巫山之山，以霸占男生为业。大禹也曾经跟她眉来眼去，她送给过大禹一本治水的书。您爹楚怀王，也曾经邂逅了巫山神女。这个神女给楚怀王留了一个名片，说，妾的地址在巫山之阳，旦为朝云，暮为行雨，说完就不见了，看到的只是飘向巫山顶上去的一片云。”

楚顷襄王听宋玉说完，遂对神女也产生了无限的遐思，他命宋玉写了《高唐赋》、《神女赋》两篇大赋，以表达自己对巫山神女的追思。

高长恭

[简介]

兰陵王高长恭（541年—573年），本名高肃，族名高孝瓘，字长恭，渤海蓨县（今河北景县）人。北齐王朝宗室将领，神武帝高欢之孙，文襄帝高澄第四子，中国古代四大美男之一。

温良敦厚，貌柔心壮，音容兼美。起家通直郎、仪同三司。治军躬勤细事，累迁并州刺史，封乐陵县公。废帝高殷即位后，以为兰陵王，历任尚书令、录尚书事、大司马、太保、太尉等。联合段韶征讨柏谷，攻打定阳。平原王段韶患病后，总领部众。凭借军功，历封钜鹿、长乐、乐平、高阳等郡公。河清二年（563年），突厥攻入晋阳时，奋力将兵退敌。邙山之战时，拜中军将军，头戴面具，率领五百骑兵突破北周军包围圈，成功解围金墉城。从此，威名大振，士兵讴歌赞颂，即《兰陵王入阵曲》。

随着权位扩大和威望上升，受到北齐后主嫉妒和猜忌。武平四年（573年），因言“国事即家事”，坐罪鸩死，时年三十三岁，追赠假黄钺、太师、太尉公，谥号忠武。

[早年经历]

东魏兴和三年（541年），高长恭出生，是东魏权臣高欢孙子、高澄第四子。生母之地位卑微，早年仕途经历远不如其兄弟。直到天保八年（557年），方才起家被授为通直散骑侍郎。天保九年（558年），封乐城县开国公，进上仪同三司。天保十年（559年），加授仪同三司，开始出任地方官，以本官行肆州事。高洋死后，高殷即位。北齐乾明元年（560年）三月二十一日，高长恭受封兰陵王。后来累次升迁至并州刺史。在乾明之变后，皇叔孝昭帝高演登基，给予兰陵王高长恭进一步重用， 邑通前一千五百户，转中领军，加开府仪同三司。武成帝高湛即位之后，大宁元年（561年），被授使持节都督并州诸军事、并州刺史。大宁二年（562年），别封巨鹿郡开国公，食邑一千户，进领军将军。

河清二年（563年），北周大将杨忠与突厥木杆可汗合兵自恒州而下攻北齐，直逼并州，高长恭参与了击退突厥的作战，奋力将突厥人击退。河清三年（564年）十二月，邙山之战时，北周攻打洛阳，武成帝高湛派高长恭与并州刺史段韶、大将军斛律光前往洛阳救援，因为惧怕北周的兵力强大，不敢前进。段韶利用谋略打败北周军队，高长恭带领五百名骑兵冲进北周军队的包围圈，到了金墉（今河南洛阳东北故城）城下，因为高长恭戴着头盔，城中的人不确定是敌军或是我军，直到高长恭把头盔脱下来让大家看到他的面貌，城上的人才派弓箭手开始放箭保护他，之后高长恭成功替金墉解围，北周军队最后放弃营帐逃走，从邙山到谷水的三十里间的川泽之地，都是北周丢弃的兵器辎重。高长恭在此次场战役中威名大振，士兵们为此次战役而讴歌他，即后来知名的《兰陵王入阵曲》。同年十二月十五日，高长恭被任命为尚书令。

后来，历任司州、青州、瀛州的地方长官。武平元年（570年）七月初三日，担任录尚书事。武平二年（571年）二月二十四日，担任太尉。三月，北周齐公宇文宪从龙门渡过黄河，右丞相斛律光退守华谷，宇文宪攻取了斛律光新筑的五座城池。高长恭与太宰段韶、右丞相斛律光联合进攻跷谷，率军抵御北周的军队，进攻柏谷城，攻克后就退兵而回。

武平二年（571年）五月，北周晋国公宇文护派中外府参军郭荣在姚襄城南、定阳城西修筑城池。六月，段韶包围定阳城，当时段韶生病，对高长恭说：“这座城池的三面都有两道河壕，无路可走；恐怕只有东南一条路，贼寇一定会从这里突围。应当挑选精兵专门防守这条道路，这样一定能够捉住他们。”高长恭便派一千多名壮士埋伏在东南涧口。城中的粮食吃尽，宇文宪集中所有的兵力去救援，但因害怕段韶，不敢前进。杨敷率领现有的士兵乘夜突围出城，被高长恭的伏兵攻击，全部俘虏。

武平三年（572年）八月，高长恭被任命为大司马。武平四年（573年）四月十三日，担任太保。高长恭前后因各项战功，被封为巨鹿郡公、长乐郡公、乐平郡公、高阳郡公等。

在邙山之战后，北齐后主高纬对高长恭说：“这样冲进敌阵之中，如果不小心发生意外怎么办？”高长恭回答说：“国事就是我们的家事，在战场上我不会想到这个。”而后主高纬因为他说的“家事”，又听到士兵们唱的《兰陵王入阵曲》，便开始猜忌高长恭。

定阳之战时，高长恭代替段韶的职务统率军队，但是常常收取贿赂，聚敛财物，他的亲信相愿问他说：“大王受到朝廷的重托，为什么要如此贪心呢？”高长恭没有回答。相愿继续说：“是不是因为邙山之战大胜，您害怕功高震主，遭受忌妒，而要作令人看不起的事情呢？”高长恭回答说是。相愿说：“朝廷如果忌恨你，这件事情更容易被当成是罪名，这不是躲避灾祸而是招来灾祸！”高长恭哭着俯身向相愿询问解决的计策，相愿说：“您之前已经立下战功，这次依然打胜仗，声望太大，最好假托有病在家，不要再管国家的政事。”高长恭听从他的计策，但是没有办法成功隐退。等到朝廷对陈朝用兵，高长恭恐怕再次被任命将军，叹息说：“我去年脸上长痈，现在为什么不发出来！”从此有了病也不肯医治。

武平四年（573年）五月，后主高纬派遣使者徐之范送毒酒给高长恭，高长恭对他的王妃荥阳郑氏（兰陵王妃）说：“我对国家如此忠心，哪里有辜负皇帝，而要赐我毒酒？”郑氏回答说：“为什么不亲自当面去跟皇帝解释呢？”高长恭说：“皇帝怎么可能会见我？”于是就饮鸩而死，年仅三十三，追赠太尉，谥号武。

[爱护部下]

起初在瀛州，行参军阳士深上表列举高长恭的贪赃之事，导致他被免除官职。讨伐定阳的时候，高长恭为帅，阳士深在军中担心灾祸到来。高长恭听说此事说：“我本来就没有报复意思。”于是找了个小小的过失，仅对阳士深处以杖二十的薄惩使他安心。

[齐王赐妃]

高长恭功高盖主，胡太后怕他夺了自己儿子的帝位，就以皇帝的名义，将一个叫张香香的妃子赐给他，目的是刺杀他。张香香天姿国色，使尽百般手段，高长恭却格守君臣之礼，不为所动。半年过去，她不仅没有刺杀高长恭，反而被他忠心报国的行动所感动，讲出了胡太后的阴谋。胡太后大怒，要招回张香香加以杀害。高长恭却在这一过程中爱上了这位美丽善良的女子，真的收她为妾了。

[收子义侠]

义侠赵五本是洛阳胡太守的杀手，几次奉命暗杀高长恭未逞。一次，他到京城给胡太守的堂兄胡国舅送信，得知他们暗中勾结敌将陷害高长恭的真情和阴谋杀害兰陵王的计划，便暗中潜往伏地。当伏兵冲出，他飞刀杀死用弓箭瞄准高长恭的射手，从空中抽走奉旨官怀中的镇国宝剑，杀败伏兵，将镇国宝剑交还高长恭。高长恭敬佩他深明大义，不计前嫌，收为义子。

嵇康

[简介]

嵇（jī）康（224年－263年，一作223年－262年），字叔夜。谯国铚县（今安徽省濉溪县）人。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。

嵇康自幼聪颖，博览群书，广习诸艺，又喜爱老庄学说；身长七尺八寸，容止出众。后娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜郎中，调中散大夫，世称“嵇中散”。后隐居不仕，屡拒为官。因得罪司隶校尉钟会，遭其构陷，而被掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。

嵇康与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，成为“竹林七贤”的精神领袖，袁宏列其为“竹林名士”之一。他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。嵇康工诗善文，其作品风格清峻，反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。又注重养生，曾著《养生论》。今有《嵇康集》传世。

[家族出身]

嵇康生于魏文帝黄初五年（224年），一作黄初四年（223年）。其祖先本姓奚，住在会稽上虞（今浙江省绍兴市上虞区），其曾祖父后为躲避仇家，迁徙到谯国的铚县（今安徽省濉溪县临涣镇），并改姓为嵇。嵇康的父亲嵇昭，官至治书侍御史。嵇康的兄长嵇喜，早年即以秀才身份从军，后历任太仆、扬州刺史、宗正等职。

嵇康年幼丧父，由母亲和兄长抚养成人。他幼年聪颖，博览群书，学习各种技艺。成年后喜读道家著作，身长七尺八寸，容止出众，然不注重打扮。后迎娶了沛王曹林的孙女长乐亭主为妻，因而获拜郎中，后任中散大夫。嵇康与长乐亭主育有一儿一女（其子即嵇绍）。

嵇康崇尚老庄，讲求养生服食之道，主张“越名教而任自然”的生活方式。他常修炼养性服食内丹之事，弹琴吟诗，自我满足。他赞美古代隐者达士的事迹，向往出世的生活，不愿出仕为官。

嵇康曾经游于山泽采药，得意之时，恍惚之间忘了回家。当时有砍柴的人遇到他，都认为是神仙。到汲郡山中见到隐士孙登，嵇康便跟他遨游。孙登沉默自守，不说什么话。嵇康临离开时，孙登说：“你性情刚烈而才气俊杰，怎么能免除灾祸啊？”嵇康又遇到隐士王烈，一道入山中，王烈曾得到石头的精髓饴糖，便自己吃了一半，余下一半给嵇康，都凝结为石头。又在石室中见到一卷白绢写的书，立即喊嵇康去取，而书就再也不见了。王烈于是感叹道：“嵇康志趣不同寻常却总是怀才不遇，这是命啊！”

掌权的大将军司马昭欲礼聘他为幕府属官，他跑到河东郡躲避征辟。司隶校尉钟会盛礼前去拜访，遭到他的冷遇。同为竹林七贤的山涛离开选官（尚书吏部郎）之职时，举荐嵇康代替自己。嵇康作《与山巨源绝交书》，列出自己有“七不堪”、“二不可”，坚决拒绝出仕。史称“大将军（指司马昭）闻而怒焉”。嵇康对于司马氏采取不合作态度，因此颇招司马昭的忌恨。

景元四年（263年，一作景元三年），嵇康的好友吕安的妻子徐氏被吕安的兄长吕巽迷奸。吕安愤恨之下，欲状告吕巽。嵇康与吕巽、吕安兄弟均有交往，故劝吕安不要揭发家丑，以保全门第清誉。但吕巽害怕报复，于是先发制人，反而诬告吕安不孝，使得吕安被官府收捕。嵇康非常愤怒，出面为吕安作证，因而触怒了司马昭。此时，与嵇康素有恩怨的钟会，趁机向司马昭进言，以陷害嵇康。司马昭一怒之下，下令处死嵇康与吕安。

嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求朝廷赦免他，并要求让嵇康来太学任教，他们的这些要求并没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“从前袁孝尼（袁准）曾跟我学习《广陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《广陵散》现在要失传了。”（据传，《广陵散》并非嵇康独作，而是嵇康游玩洛西时，为一古人所赠）说完后，从容就戮，时年四十岁。海内的士人没有不痛惜的，司马昭不久后便意识到错误，但追悔莫及。

[狂放任性]

嵇康旷达狂放，自由懒散，“头面常一月十五日不洗，不大闷养，不能沐也”，再加上他幼年丧父，故而经常放纵自己，“又纵逸来久，情意傲散”。成年的他接受老庄之后，“重增其放，使荣进之心日颓”。在懒散与自由里孕育着嵇康的狂放和旷达。

嵇康年轻时傲世，对礼法之士不屑一顾。名士向秀曾叙述其与嵇康的友谊：“余与嵇康、吕安，居止接近。其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放。”钟会陷害嵇康时，给他安上的众多罪名中就有“言论放荡，非毁典谟”一条。

[隐于竹林]

嵇康回归自然，超然物外得自在，不为世俗所拘，而又重情谊。《文士传》里说嵇康“性绝巧，能锻铁”。嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。《晋书·嵇康传》写道：“（嵇）康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。”他在以打铁来表示自己的“远迈不群”和藐视世俗，这是其的精神特质的体现。

[鄙视权贵]

钟会身出名门，是钟繇之子，“敏慧夙成，少有才气”，年少得志，十九岁入仕，为秘书郎，三年后又升为尚书郎，二十九岁时就已进封为关内侯。但是嵇康拒绝与其交往。但钟会对年长其两岁的嵇康，却敬佩有加。《世说新语》记载：钟会撰写完《四本论》时，想求嵇康一见，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于户外遥掷，便回怠走”。

显赫后的钟会再次造访嵇康，嵇康不加理睬，继续在家门口的大树下“锻铁”，一副旁若无人的样子。钟会觉得无趣，于是悻悻地离开。嵇康在这个时候终于说话，他问钟会：“何所闻而来，何所见而去？”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”钟会对此记恨在心。

[仗义执言]

吕巽、吕安两兄弟都是嵇康的朋友，但这两兄弟突然间闹出了一场大官司。吕巽见弟媳徐氏貌美，乘吕安不在，指使其妻用酒把弟媳灌醉，将其奸污。事发后，吕安欲诉之于官。吕巽急忙请嵇康从中调停。嵇康因与二人的关系非同一般，遂应吕巽之请，出面调停，把这件事情按了下来。可是，事后吕巽却倒打一耙，恶人先告状，说吕安不孝顺，竟然敢挝母亲之面。有口难辩的吕安想到了他心目中最尊贵的朋友嵇康。嵇康拍案而起。嵇康写下了《与吕长悌绝交书》，痛骂吕巽一顿。他想通过绝交来表白自身的好恶，他也想通过绝交来论证朋友的含义。吕安入狱后，为了说明真相，自然要涉及嵇康调停之事，嵇康也因此被投入监狱。

[嵇绍不孤]

嵇康临死之前，没有把自己的一双儿女托付给自己的哥哥嵇喜，没有托付给他敬重的阮籍，也没有交给向秀，而是托付给了山涛，并对自己的儿子嵇绍说：“巨源（山涛字）在，你不会成为孤儿了。”在嵇康死后，山涛没有辜负嵇康的重托，一直把嵇绍养大成才。山涛和王戎，在嵇康被杀害之后，对嵇绍一直都特别的照顾。他们尽到了朋友应尽的道义与责任，使得这个孤弱的孩子，即使失去了父亲，却还拥有他们慈父般的关怀与教导，不再那么无依无靠，这是成语“嵇绍不孤”的由来。

十八年后，嵇绍也在山涛的大力举荐下，被晋武帝“发诏征之”，后来还成为晋朝的忠臣。

韩子高

[简介]

韩子高（538年—567年），本名韩蛮子，会稽山阴（今浙江绍兴）人，南北朝时期陈朝官员。

韩子高家世寒微，侯景之乱时，寄居于建康（今江苏南京）。侯景之乱平定后，与时任吴兴太守的陈文帝陈蒨相遇。韩子高时年十六岁，尚梳总角，他容貌美丽，看上去像美女一般。后侍奉陈蒨。

韩子高生性恭敬谨慎，尽心尽力地侍奉陈蒨，陈蒨性子急，韩子高总能领悟其意。陈蒨十分宠幸他，不曾让他离开身边。

永定三年（559年），陈蒨即位，任命韩子高为右军将军。天嘉元年（560），封文招县子，食邑三百户。韩子高所统之兵很多，将士依附于他的，他都尽力加以提拔，陈蒨也都加以任用。

天嘉二年（561年），升任员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史，后任假节、贞毅将军、东阳太守。天嘉五年（564年），平定晋安有功，升任通直散骑常侍，晋爵为伯。天嘉六年（565年），任右卫将军。废帝陈伯宗即位后，升任散骑常侍，仍为右卫将军，移屯新安寺。

陈伯宗即位后，由其叔父陈顼辅政。韩子高因兵权过重，心中很是不安。光大元年（567年），前上虞县令陆昉和韩子高的军帅举报他谋反，后与到仲举一同赐死，时年三十岁。

[得遇文帝]

韩子高家世原本寒微，侯景之乱时，韩子高寄居在京师建康（今江苏南京）。侯景之乱平定后，时任吴兴太守的陈文帝陈蒨出守吴兴，韩子高时年十六岁，值总角之年。韩子高容貌美丽，看上去像个美女一般。在淮渚想要搭部伍之车乘坐还乡，陈蒨爱之，问他愿不愿意侍奉自己，韩子高应允。韩子高原名韩蛮子，陈蒨为他改名韩子高。生性恭敬谨慎，尽心尽力地侍奉，常常带着刀为陈蒨防身，也常为陈蒨端盘子送酒食。陈蒨性子急，韩子高总能领悟其意。年长后，学会了一些骑射之术，处事勇敢果决，希望做个将帅之人。平定杜龛叛乱后，陈蒨配给他士卒。陈蒨十分宠幸他，不曾让他离开身边。陈蒨曾经做梦梦见自己骑马登山，道路险恶，几乎要坠下山去，得韩子高之推扶而得以继续攀登。

陈蒨讨伐张彪时，沈泰等为先降，陈蒨占据州城，周文育镇守北郭香岩寺，张彪自剡县乘夜回军偷袭城池，陈蒨从北门逃出，事起仓卒，又值黄昏昏暗，军人纷纷混乱，周文育也不知陈蒨在哪里，只有韩子高在陈蒨身边，陈蒨便派韩子高从乱军中前往见周文育，复命酬答，在昏暗中又赶去慰劳众军。陈蒨稍稍拢合一些游散之兵，又由韩子高引导进入周文育的军营中，因此一道建立了寨栅。次日，与张彪作战，张彪的部将申缙又来投降，张彪便逃奔松山，浙东地区平定。陈蒨于是将手下的兵马多配给韩子高，韩子高也轻掷钱财礼贤下士，归附他的人很多。

永定三年（559年），陈蒨即皇帝位，是为陈文帝，任命韩子高为右军将军。天嘉元年（560），封为文招县子，食邑三百户。王琳到栅口时，韩子高在台内值宿。等到平定王琳叛乱后，韩子高所统之兵更多了，将士依附于他的，韩子高都尽力加以提拔，陈文帝也都加以任用。

天嘉二年（561），升任员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。等到征讨留异时，韩子高跟随侯安都屯兵在桃支岭岩下。当时韩子高兵强马壮，装备精良，另外统率一营人马，单马冲入敌阵，伤了左颈，头上发髻也被削掉一半。平定留异后，担任假节、贞毅将军、东阳太守。

天嘉五年（564年），章昭达等人从临川征讨晋安，韩子高从安泉岭出发与他在建安会师，在诸将中人马号称最为强盛。晋安平定，以功升任通直散骑常侍，晋爵为伯，增加食邑连同旧邑共四百户。天嘉六年（565年），征召回朝担任右卫将军，到京师建康（今江苏南京），镇守领军府。陈文帝病重，韩子高入内侍奉医药。天康元年（566年），陈文帝去世，其子陈废帝陈伯宗即位，升任韩子高为散骑常侍，仍为右卫将军，移营驻兵于新安寺。

陈伯宗即位后，由其叔父陈顼辅政。韩子高因兵权过重，心中很是不安，喜欢访查台阁，便请求出京担任衡、广诸州镇守使。光大元年（567年）八月，前任上虞县令陆昉和韩子高的军帅举报他谋反。当时陈顼在尚书省召集文武百官在位者议立皇太子，韩子高也来参加，清晨韩子高一踏进尚书省，便被捉住，送交廷尉，当晚与到仲举一同赐死，时年三十岁。其父韩延庆及子侄辈一并赦免。

[男皇后]

“昔闻周小史，今歌月下人。玉尘手不别，羊车市若空。谁愁两雄并，金貂应让侬。”这是当年陈文帝特为韩子高所作的。韩子高就是陈文帝的男皇后。

陈蒨曾对韩子高说：“人曰吾有帝王相，审尔，当册汝为后，但恐同性致嫌尔。”子高叩头曰：“古有女王，当亦有男后。明公果垂异恩，奴亦何辞作吾孟子耶？”虽然最终没有封子高为皇后，但这是首次也是最后一次在历史上提出了“男皇后”的概念。可见他俩情爱之深。

这段感情，《陈书·韩子高传》有记载“文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝不愈，入侍汤药”。陈文帝的任何一个妃子，甚至是皇后都未被提到过“甚宠爱之”；而且文帝驾崩前，只允许韩子高一人入寝宫而已，侍奉汤药，直到逝世。

慕容冲

[简介]

慕容冲（359年—386年），字凤皇，昌黎棘城（今辽宁义县）人，鲜卑族。西燕政权第二位皇帝，燕景昭帝慕容儁之子，燕幽帝慕容暐和燕烈文帝慕容泓之弟，母为皇后可足浑氏。

容貌俊美，骁勇善战。慕容俊在位，拜大司马，封中山王。秦灭燕后，秦以慕容冲为平阳太守。太元九年（384年），起兵于河东，拥众两万进攻蒲坂，为前秦将军窦冲所败，遂率八千骑兵投奔其兄慕容泓。不久，慕容泓建立西燕后，为谋臣高盖、宿勤崇所害，以立慕容冲为皇太弟，秉承帝旨行事，自行设置任命官员。

太元十年（385年），称帝于阿房城，年号更始。太元十一年（386年），左将军韩延顺应鲜卑众人的怨恨与不满，起兵叛乱，弑杀慕容冲，拥立段随为皇帝。慕容冲死后，追谥为威皇帝。

[继承兄位]

太和五年（370年），前燕被前秦所灭亡后，包括慕容冲及其兄慕容泓在内的众多鲜卑慕容部人被迁往关中。太元九年（384年），慕容冲之叔慕容垂叛秦建立后燕，慕容泓亦于关中举兵自称济北王。时任平阳太守的慕容冲在河东起兵，拥有二万兵众，进军攻打蒲坂，苻坚令窦冲征讨他。窦冲在河东攻击慕容冲，大败慕容冲，慕容冲率骑兵八千投奔其兄慕容泓军中。不久慕容泓进军长安，建立西燕政权。太元九年（384年）六月，慕容泓的谋臣高盖、宿勤崇等认为慕容泓的德望不如慕容冲，而且执法苛严，于是就杀了慕容泓，立慕容冲为皇太弟，秉承帝旨行事，自行设置任命官员。任命高盖为尚书令。后秦姚苌派遣儿子姚嵩到慕容冲处作为人质，以请求和好。

太元九年（384年）七月，苻坚听说慕容冲离长安二百余里，就撤兵而回，令抚军将军苻方戍守骊山，拜苻晖为使持节、散骑常侍、都督中外诸军事、车骑大将军、司隶校尉、录尚书，配给五万兵力抵御慕容冲，河间公苻琳为中军大将军，作为苻晖的后援部队。慕容冲就命妇人乘牛马充数，举竿子为旗，扬土为灰尘，督促勉励他的军众，早晨在郑西进攻苻晖军营。苻晖出兵拒战，慕容冲扬尘击鼓呐喊，苻晖军战败。苻坚又任尚书姜宇为前将军，与苻琳率军三万，到灞上攻击慕容冲，被慕容冲打败，姜宇战死，苻琳身中流箭，慕容冲于是占据并入住阿房城。

太元九年（384年）九月，慕容冲进逼长安，苻坚登上城头观望，叹息道：“这些虏贼从哪里出来的？这么强盛！”大声斥责慕容冲说：“你们这些群奴正好放牧牛羊，为什么来送死！”慕容冲说：“奴就奴罢，已经厌倦了为奴之苦，又要把你取而代之。”苻坚派使者送一领锦袍给慕容冲，称诏旨说：“古人交战，使者在中间往来。卿远来诸事草创，能不劳苦吗？现赠送一领锦袍，以表明本心。朕对卿的恩分怎么样，而一夜之间出现这样的变故！”慕容冲命詹事回答，亦称“皇太弟有令”：“孤现在心在天下，岂能顾念一领锦袍的小恩惠。如果能知道天命，就可以君臣束手，停止交战，早点把皇帝送出来，自然会宽赦苻氏，以酬报旧好，终将不让以往所做的善事成为没有可相提并论的独美”。苻坚大怒说：“我不听从王猛、阳平公之言，使得白虏敢到这样的地步。”

太元十年（385年）正月，慕容冲在阿房城称帝，改年号为更始。苻坚与慕容冲交战，各有胜负。苻坚曾被慕容冲军包围，前秦殿中上将军邓迈、左中郎将邓绥、尚书郎邓琼相互说：“我们家世代蒙受荣耀宠贵，先君为国家建立了大功，不能不尽忠效节，以继承先君之志。再说不能为君主之难献身者，不是大丈夫。”于是与毛长乐等蒙上兽皮，扬戈奋勇攻击慕容冲军，慕容冲军溃败。慕容冲又派他的尚书令高盖率军夜袭长安，攻陷南门，进入南城。前秦左将军窦冲、前禁将军李辩等击败高盖军，高盖军众被斩首一千八百人，并被前秦军分尸而吃。接着苻坚又在城西打败慕容冲，追击慕容冲的败军到阿房城。前秦众将请求乘胜入城，苻坚担心被慕容冲俘获，就呜锣罢兵。

太元十年（385年）三月，苻晖屡次被慕容冲击败，苻坚斥责他说：“你是我的儿子，拥有重兵，屡次被白虏小儿摧败，还活着干什么！”苻晖愤懑恼怒而自杀。关中三千余所堡垒，推举平远将军冯翊、赵敖为统领，相互结盟，派兵送粮援助苻坚。前秦左将军苟池、右将军俱石子率骑兵五千，与慕容冲抢麦子，在骊山交战，被慕容冲击败，苟池战死，俱石子逃奔邺城。苻坚大怒，又派领军将军杨定率身边的精锐骑兵二千五百人攻击慕容冲，大败慕容冲，俘获掳掠鲜卑人一万多而回。苻坚发怒，把这些鲜卑人全部活埋。杨定勇猛善战，慕容冲很害怕他，就挖了陷马坑以巩固防地。

太元十年（385年）五月，慕容冲率军登入长安城，苻坚身披钟甲，督战抵御，浑身中箭，血流遍体。后被慕容冲掳掠的三辅人士，都派使者告诉苻坚，请求放火作为内应。苻坚派七百骑兵去接应。可是在慕容冲营中放火的人被风吹的火焰烧死很多，只有十分之一二的人免于死难。而慕容冲在关中残暴肆虐，百姓都流亡失散，道路断绝，方圆千里没有人烟。

苻坚派卫将军杨定在城西攻击慕容冲，被慕容冲擒获。苻坚更加恐惧，把后面的事交付给苻宏，带着中山公苻诜、张夫人率骑兵数百到五将山，遍告州郡，约定初冬救长安。苻宏不久就带着母妻宗室男女几千骑出奔，百官逃散。慕容冲进占长安，纵兵大肆掳掠，死者不计其数。

慕容冲与苻坚相互攻战时，军势很盛。后秦国主姚苌想要西上，担心慕容冲阻遏他，就派使者与他通和，送儿子姚崇到慕容冲那里做人质，进驻北地，练兵聚粮，以观望时局的变化。

太元十年（385年）十月，慕容冲派车骑大将军高盖率军五万进攻后秦，在新平以南交战，大败高盖，高盖率部下数千人来投降了后秦。

太元十一年（386年），慕容冲喜欢住在长安，而且畏惧后燕武成帝慕容垂的强盛，不敢东归，便督促农耕，建筑宫室，作长久安居的打算。鲜卑人全都怨恨他。左将军韩延顺应众人心中的不满，攻打慕容冲，并将慕容冲杀死，拥立慕容冲的将领段随为西燕王，改年号为昌平。

太元九年（384年），高盖、宿勤崇等杀慕容泓，立慕容冲为皇太弟，秉承帝旨行事，自行设置任命官员，任命高盖为尚书令。后秦姚苌派遣儿子姚嵩到慕容冲处作为人质，以请求和好。

太元十年（385年），慕容冲称帝，改元更始。慕容冲称帝后踌躇满志，任意赏罚官将。

太元十一年（386年），慕容冲喜欢居住在长安，而且又畏惧慕容垂的强盛，不敢东归，便督促农耕，建筑宫室，作长久安居的打算，因此遭致鲜卑人的怨恨，最终被杀。

[龙阳之姿]

太和五年（370年），苻坚灭前燕，慕容冲的姐姐清河公主，十四岁，有美色，苻坚便纳她为妃，在后宫中最受宠爱。慕容冲十二岁，亦有龙阳一样的姿貌，苻坚又宠幸他。姐弟独占宠爱，其他的宫女全都失宠。长安儿歌唱道：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”人们都担心成为祸乱。王猛恳切劝谏，苻坚就把慕容冲送出宫。长安又有民谣说：“凤凰凤凰停在阿房。”苻坚认为凤凰不是梧桐不栖息，不是竹子的子实不吃，就在阿房城种植梧桐、竹子数十万株等待凤凰。慕容冲的小名叫凤皇，到慕容冲占据阿房城之时，终于成为了苻坚的祸害。

[班队何在]

《晋书》、《十六国春秋》都记载，慕容冲和苻晖对阵的时候，慕容冲让女人们骑着牛和马，穿着文彩衣，举着旗，手持长槊列于阵后，每个人拿着一个囊，囊里面装着土。早上，慕容冲向着郑西苻晖的军营进攻。苻晖出战，兵刃交接，慕容冲下令：“班队何在”，女人们奔竞而进，打开囊，扬尘鼓噪，一时间灰雾漫天，苻晖不能分辨慕容冲那边究竟有多少人，于是溃败。

独孤信

[简介]

独孤信（502年—557年），原名独孤如愿，字期弥头，云中郡盛乐城（今内蒙古和林格尔县），鲜卑族。西魏、北周时期重要将领，八柱国之一。

仪容俊美，善于骑射。初为葛荣部下，号为独孤郎。葛荣失败后，投归尔朱荣。护送孝武帝元修西行，封浮阳郡公。西魏建立后，拜卫大将军、尚书右仆射、荆州刺史，招抚东魏占据的荆州百姓，大败东魏弘农郡守田八能、都督张齐民、刺史辛纂，平定三荆地区。不久，东魏派遣高敖曹和侯景率军夺地，因为寡不敌众，逃往南梁三年。大统三年（537年），回到长安，上表请罪，得到西魏文帝元宝炬的宽宥，拜骠骑大将军、侍中、开府仪同三司。跟随丞相宇文泰收复弘农，攻克沙苑，联合冯翊王元季海进入洛阳，封河内郡公。大统六年（540年），东魏侯景侵犯荆州，随同李弼出兵抵抗，抚慰三荆。大统十二年，拜柱国大将军，迁尚书令。北周建立后，拜太保、大宗伯。以明敬皇后父，封卫国公。大冢宰赵贵谋反伏诛后，以同谋罪被逼自尽，时年五十四，赠雍州刺史，封河内戾公。

隋朝建立，以文献皇后父故，追封太师、赵国公，谥号为景。唐朝即位后，以元贞皇后父故，追封梁王。

[北塞俊郎]

北魏景明三年（502年），独孤信出生。拓跋氏鲜卑之初，有三十六个部落（《北史》作四十六个部落），独孤信的先祖伏留屯，任部落大人，和拓跋氏一同兴起。和平年间（460年―465年），独孤信的祖父俟尼，以良家子的身份从云中郡镇守武川镇（今内蒙古武川县），并安家于此。独孤信父亲库者，为领民酋长，从小雄武豪迈，有节操义气，北州之人非常敬重佩服他。

独孤信容仪俊美，善于骑射。正光末年，与贺拔度等人一起斩杀了卫可孤，因而知名。北部边境丧乱，独孤信逃避到中山，成为葛荣的部下。独孤信年少，喜欢修饰自己，服饰色彩与众不同，军中称为独孤郎。

武泰元年（528年），尔朱荣击败葛荣，任命独孤信为别将，跟随征讨韩娄。独孤信单骑挑战，擒获贼寇渔阳郡王袁肆周，因功任员外散骑侍郎。不久，迁骁骑将军，镇守滏口。元颢进入洛阳，尔朱荣任命独孤信为前锋，和元颢党羽在黄河北面作战，打败乱军，拜安南将军，封爰德县侯。

建明初年，出任荆州新野镇将，兼任新野郡守。不久，升任荆州防城大都督，兼任南乡郡守。独孤信连续治理二郡，都是声望政绩。贺拔胜离京镇守荆州，就表奏独孤信任大都督。独孤信跟随贺拔胜进攻南梁的下溠戍，并将其攻克，升任武卫将军。永熙三年（534年），贺拔胜的弟弟贺拔岳被侯莫陈悦杀害，贺拔胜就命独孤信进入潼关，安抚贺拔岳留下的兵众。正好宇文泰已经统领了贺拔岳的军队，独孤信和宇文泰是同乡，小时二人相互很友好，见面后非常高兴。宇文泰趁机命独孤信到洛阳请示，抵达雍州，大使元毗又派独孤信返回荆州。不久朝廷征召独孤信入朝，北魏孝武帝元修对他十分信任。

孝武帝西行迁徙时，事情发生得很突然。独孤信单骑在泸涧追上了他。孝武帝赞叹说：“武卫将军竟然能够辞别父母，捐弃妻子儿女，从远方前来跟随我。时世混乱，就能看出忠良，这岂能是假话呀。”当即赐给独孤信御马一匹，晋爵为浮阳郡公，食邑一千户。

当时荆州虽被东魏占领，在当地百姓的心中仍眷恋本朝。朝廷于是任命独孤信为卫大将军、都督三荆州诸军事，兼任尚书右仆射、东南道行台、大都督、荆州刺史，以招抚荆州百姓。独孤信抵达武陶，东魏派弘农郡守田八能率领蛮人东部之众，在淅阳抗拒独孤信；又派都督张齐民率步兵骑兵三千人，绕到独孤信后路。独孤信对他的部众说：“现在我们的兵力不足千人，而且腹背受敌。如果回过头来攻击张齐民，敌人会以为我们要逃跑，必然前来截击，不如先打败田八能。”于是奋力攻击，打败了田八能，张齐民也跟着溃败。

独孤信乘胜袭击荆州。东魏刺史辛纂率兵出来迎战。荆州士人平民感念独孤信的恩泽，独孤信又临阵讲明利害，荆州守军分崩离析。独孤信趁机发兵攻击，辛纂大败，向城内跑去进入城门，还没有来得及关闭城门，已被独孤信的都督杨忠等人赶上杀死。三荆于是平定。就地任命他为车骑大将军、仪同三司。东魏又派高敖曹、侯景等将领率军突然而至。独孤信认为敌众我寡，率领部下逃到南梁。在南梁居住三年，梁武帝准许他回到北方。独孤信的父母住在太行山以东，梁武帝问独孤信到哪里去，独孤信回答说：“侍奉君主，决无二心。”梁武帝认为他很讲信义，送给很多礼物。

大统三年（537年）秋，独孤信到达长安。他认为自己的行为有损国家的威望，就上书请求治罪。西魏文帝元宝炬交尚书省讨论。七兵尚书、陈郡王元玄等商议认为：边将督军，恭行天罚；军队被歼而至大败，国法不会放过。荆州刺史独孤如愿，身当重任，远袭襄、宛，斩杀敌军主帅辛纂，传首京师，论功应当赏赐。可惜，功绩未能善始善终，迅即沦落于他国，违背了朝廷的期望。然而，孤军数千，并无后援，贼众我寡，实难自保。皇恩已降，不应再绳之以法。从前，秦国宽恕孟明视，汉朝赦免李广利。后来都能改过立功，名垂青史。拿今天来比拟古人，也有成规可循。臣等商议，请陛下赦免独孤信的罪过，恢复原来的职务。”西魏文帝下诏说：“独孤信荆襄之战，实有大功。既遇强敌，力尽道阻，不肯降贼，还朝无路，权宜之计，不足为错。避难江南，履顺入险，情义始终，实可赞叹。况且谦虚退让，诚心谢罪，如果只商议降恩免罪，则不合随势而宜、变通事理之道。可转任骠骑大将军，加侍中、开府衔，其使持节、仪同三司、浮阳郡公之官爵照旧。”

不久任领军。随从宇文泰收复弘农，攻克沙苑。改封为河内郡公，食邑增加二千户。当时俘虏中有独孤信的亲属，才知道父亲已经去世。于是，公告于众，为之服丧守孝。随即，起复用为大都督，率军与冯翊王元季海进入洛阳，颍、豫、襄、广、陈留等地相继诚心归附。大统四年（538年），东魏将领侯景等人率军围攻洛阳。独孤信据守金墉城，随着敌军的进攻方向予以抵御，坚持了十几天，等到宇文泰抵达瀍水东岸，侯景等人才撤军。独孤信与李远为右军，作战失利，东魏攻占洛阳。大统六年（540年），侯景侵犯荆州，宇文泰命令独孤信与李弼从武关出兵。侯景撤军后，任命独孤信为大使，抚慰三荆。

不久，任陇右十州大都督、秦州刺史。起初，地方官员昏庸懦弱，政令悖谬，百姓有冤上诉，多年不能裁定。独孤信到秦州后，公事再无积压。他以礼义教化百姓，劝他们耕田养蚕，过了几年，公私两家都富足起来，流离的百姓有数万家自愿归附。由于他诚信之名远近皆知，所以宇文泰赐名为“信”。

大统七年（541年），岷州刺史、赤水蕃王梁仚定起兵反叛，诏令独孤信前去征讨。不久，梁仚定被其部下杀死，梁仚定的子弟又收编其残余部众。独孤信就率兵奔向万年，驻兵三交口。贼众全力拒守，独孤信乘机从一条隐秘的小道进军稠松岭。贼众没有料到独孤信军队从这里打来，一看势头不对，便溃逃而去。独孤信乘胜追击，直达城下，贼众出城投降。加授太子太保。邙山之战时，大军失利。独孤信和于谨收集散兵从后面袭击，惊扰了东魏高欢追击的骑兵，各路兵马因此得以保全。

大统十二年（546年），凉州刺史宇文仲和占据州城不愿去职，宇文泰命令独孤信率领开府怡峰前去征讨。宇文仲和环城固守。夜里，独孤信命令诸将用冲梯进攻东北角，他亲自率领壮士袭击西南角，天明时将城攻克，活捉宇文仲和，俘虏百姓六千户，全都解送到长安。授为大司马。大统十三年（547年），大军东征。当时因与柔然为敌，令独孤信移守河阳。

大统十四年（548年），升任柱国大将军，总括攻克下溠、保卫洛阳、占领岷州、平定凉州等战功，增加封爵，听任转授儿子们。于是，次子独孤善封魏宁县公，三子独孤穆封文侯县侯，四子独孤藏封义宁县侯，各食邑一千户；五子独孤顺封项城县伯，六子独孤陀封建忠县伯，食邑各五百户。独孤信在陇山以西多年，请求回朝，宇文泰不答应。有人从东魏来，告诉了母亲去世的消息。独孤信公告于众，服丧守孝。当时，西魏太子元钦与宇文泰巡视北部边境，顺便到河阳慰问独孤信。独孤信陈述哀苦之情，请求为母亲服满三年之丧，又不被允许。追赠独孤信之父库者为司空公，追封独孤信之母费连氏为常山郡君。大统十六年（550年），西魏大军东讨，独孤信率领陇山以西数万人随军，到崤坂而回，升任尚书令。六官建立后，任大司马。

西魏恭帝三年（556年），西魏恭帝拓跋廓被迫禅位于宇文泰之子宇文觉。宇文觉即位，建立北周，是为孝闵帝，升任独孤信为太保、大宗伯，晋封卫国公，食邑一万户。赵贵密谋诛杀宇文护，事败被处死。独孤信以同谋罪被免职，家居不久，晋公宇文护想杀掉他。由于独孤信一向很有名望，宇文护不打算公开他的罪过，逼迫他自尽于家中，独孤信时年五十五岁。

[典故]

独孤信风度宏深高雅，有奇谋大略。宇文泰开辟霸业时，只据有关中之地。由于陇山以西地势优越便利，所以委任独孤信镇守，受到百姓怀念，声威远震邻国。东魏将领侯景投奔南梁时，魏收写了一篇声讨南梁的檄文，假称独孤信据陇右而不听从宇文氏，声言东魏并无关西之忧，想以此来威胁南梁。独孤信在秦州时曾因打猎而天晚，骑马入城，帽子歪了一点。第二天，官吏、百姓有戴帽的，都学着独孤信的样子歪戴着。他就是这样被邻境和士人百姓所看重。