数字货币字体(王莽的漂亮货币国宝金匮直万)

第293篇，《五十名珍话国实金匮直万》公元7年，西汉居摄二年，也就是王莽新政时期，铸造了一种神奇的钱币，字体优美，铸工精良，造型别致，上呈方孔圆形，书“国宝金匮“，下呈长条方形，书“直万“二字，称“国空金匮直万“价值不可估量，被中国古泉界列入五十名珍。其中还有“国宝金匮五千“同样珍贵，也是中国古泉五十名珍之一。“匮“kui，四声，一当柜子讲，存敌一户人家最珍贵的东西，支持一户人家的社会地位、经济地位的物品。《黄帝内经素问“有“金匮真言论“，匮还也乏的意思，《广雅》“匮，乏也。“《礼记，月今仲秋》中“财财不匮“。而“直“通“值“，价值、代价之意，白居易《卖炭翁》中“系向牛头充炭直“，《战国策，齐絮三》“象床之直千金“、、、“国宝金匮“形制特殊，犹如打开财富宝藏的金钥匙，由上下两部份组成，上部为方孔圆钱形式，代表天方地圆的宇宙观，也说明了“天授君权“之正统的合理性，直径2点6厘米，面文为“国宝金匮“四字，悬针篆，旋读。下部为正方形，边长25毫米，内有两条竖棱，中间直书悬针篆“直万“，顶部有“天府“二字，周身柔润、制作精美绝伦，字体隽美洒脱，端庄古朴而飘逸，目前仅见一枚背面顶部有“蟾宫“二字。有学者认为是流通货币，因为虚值，因为折价太高而没有正式进入流通领域。也有学者的意见是并非货币，而是藏金柜的拉手或者装饰之类，象征着王莽拥金无数，富可敌国，这种说法未免有些牵强。关于“天府“二字，据考《史记索隐》注释:言正本藏于府，副本留在京师““天府兼管档案和守护祖庙及其收藏物于一身的镇国宝器以及王室权力凭证的档案为责，可见真职责之重。“姜太公的《九府圆法》指的是“掌财产之官，西周掌管钱币的九个政府部门分别是:太府、王府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币。“有几个不同学说:非流涌而代价王莽占有黄金的数量，金货一品钱制说，试铸样钱因折值太高末实施说，镇库之宝而官府钱庄各留一枚说、兑换凭证黄金国有制悦、、、百思不解中，陷入深深的疑惑和凝思，经过几次与袁兄银龙先生探讨，我们达成共识、以为“既然有天府二字、它首先是钱币。再二，它是镇库之宝，因为它如此虚值而折值太高就不可能流通，不论王莽如何暴政和搜刮民脂民膏，百姓就不可能有能力接受“金货一品“和黄金国有制上缴百姓黄金的兑换凭证，况且王莽就不是一个暴君、、、王莽公元8年，开新政，其人谦恭俭让，礼贤下士，在朝野素有威名，王莽新政前，当年为西汉外戚王氏家族重要成员，办事认真，对人更加恭敬，身居高位，总能礼贤下士，清廉俭朴，常把自己的俸禄分给门客和平民，甚至卖掉马车接济穷人，在民间深受爱戴，在朝野也受名流的歌颂，他新政后，曾经有“大义灭亲、奉公忘私“的壮举而把儿子逮捕入狱并毒死、、、他实行新政后，复古西周时代“周礼“制度来治国安天下，以“王田制“之名恢复“井田制“，奴婢改称“私属“、收“盐、酒、铁、铸钱以及山林川泽为国有、、、、王莽是一个有远见而无私的社会改革者，被很多史学家誉为“中国历史上第一位社会改革家“，胡适先生说“王莽改革中的土地国有、均产、废奴三个大政策，王莽是“选见卓识“的“无私“的社会改革第一人，他是1900年前的社会主义皇帝、、另外“悬针篆“是小篆的一种，也称垂针篆，是篆书的异体，悬针是竖划收笔出锋，像钢针一样悬起，悬针篆用于中国古代钱币钱文，笔画纤细，宛若悬挂的针一样，也是王莽对中国货币史的伟大贡献、、、我和知名泉家学者讲过，我一直想“颠覆“五十名珍，也就是力图新的“发现和突破“，是尝试也是勇敢的挑战，借用美国一艘“挑战者号“航天飞船失事后，当时罗纳德里根总统的一句话:“挑战，既便是牺牲，那也是壮烈的！“，，，，路漫漫“泉“修远兮，吾“究“上下而求索、、、觊觎匆于TRT

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