大家都知道，“理财”可以来增加自己的非工资性财产。不管是投资、炒股还是做生意，这些都是近现代的东西，所以很多人会潜意识认为古人并不会理财，事实上古人对“理财”这方面丝毫不含糊。今天周山小编就为大家详细解读一下。
“理财”一词早在《易经系辞》就已经出现，“理财正辞，禁民为非曰义”这句话的意思就是禁止百姓各种不合理的财产支出，合理的管理财物即为“理财”。我们都知道，中国古代的经济是“重农抑商”，农业占据主导地位，商业不被重视。所以古代自然也没有产生所谓的“金融”概念。不过，虽然金融的概念没有出现，但是理财这一概念却在悄悄的生根发芽。
自古以来，中国经历了太多的战争和天灾。这种情况出现的时候，很多百姓往往是扛不住的，很容易变成灾民、流民。这明显不利于王朝的统治，因此，很多朝代都会教育百姓理财。后汉书中就明确记载“古者急耕稼之业，致耒耜之勤，节用储蓄，以备凶灾。”就是让百姓储备一些粮食财物等，用来在出现天灾的时候使用。
这里，周山小编就拿三位古人为例说明：
一、开源节流的苏轼
苏轼在被贬黄州团练副使后，俸禄大减，于是他“痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁卜，平日用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客。”即控制每天的开销，然后每个月发工资之后，取出4500文钱，分成三十串挂在房梁上，每天要用的时候用叉子挑下来一串，取完就把叉子藏起来，然后在屋里放一个大竹筒，存放每天剩下来的钱，用来招待客人。这属于”节流“，同时，苏轼还从当地衙门那里申请到数十亩废弃的土地，”开源“种地。
这种理财方式，其实就是现今提倡的“储蓄”方式，将钱积累起来，来保证自己生活比较安稳。稳赚理财助手专注固定收益类理财产品推荐，不求高收益，只要稳健安心即可。
二、稳扎稳打的白圭
要说苏轼的“理财”是为了规避风险，相当于现在的“买保险”。那么古代还有一类高风险高回报的理财方式，其中战国的白圭便是其中的佼佼者。白圭最初是一个珠宝商人，出于对珠宝市场的把控，有的时候他能让珠宝价值翻百倍不止。后来他经营起其他的生意，通过倒卖来“理财”。他在收货的季节适时买进谷物，再把丝绸、漆具等生活用品卖给比较宽裕的农民，而在青黄不接或者收成不好的时候，又出售粮食，同时购进滞销的手工业品。这样一来，某些商品积压的时候，白圭用比市价高的价格收购，粮食匮乏的时候，他又用比别家低廉的价格及时出售，既保证了自己的利益，又获得了良好的声誉。
《汉书》中说白圭是经营贸易发展生产的鼻祖，即“天下言治生者祖”。那为什么说他是战国“巴菲特”呢？这还要从他那套最让人熟知的“人弃我取，人取我与”的主张说起。这听起来，是不是感觉很像巴菲特的“别人贪婪我恐惧，别人恐惧我贪婪”的调调，看来投资界的厉害角色，都是善于拨开迷雾，懂得辩证看事看物的。
这种理财方式，也是现如今许多理财专家提倡的：观测市场走势，抓住最佳投资时期，从而获得高收益。这种理财方式需要对市场的高度把控与熟悉。
三、风险投资者吕不韦
比如：吕不韦在邯郸见过在赵国做人质的秦国公子异人后，归而谓父曰：“耕田之利几倍？”曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍？”曰：“百倍。”“立国家之主赢几倍？”曰：“无数。”(《战国策》)。当然，这种高收益的模式必然会带来高风险。
吕不韦发现有潜力，价值被低估了的“企业”（秦公子异人），向其注入“风险资本”，帮助他“上市”（登基当皇帝），从而获得巨大收益，不过，这种高收益带来的高风险是巨大的，如果没有合理的退出机制，后果是不堪设想的，吕不韦后来的遭遇也证明了这一点。
除了倒卖外，古代也会“炒作”，其中做有名的一句话“盛世古董，乱世黄金”就是其中的经典名句。这两种东西由于自身的不可复制性或稀有度，导致这类商品往往会比较保值。其实这些东西的价值之所以那么高，离不开古人的“炒作”，毕竟一些喜欢收藏的会刻意抬高收藏品的价值，从而彰显自己的品味不凡，这同样也会在同类人中迅速蔓延，导致一些物品大量升值。
说了这么多，我们也知道了，其实相对于现在的各种“理财”手段，可以说我们的很多“理财”概念其实都是从古人那里继承、变形过来的，甚至现在的很多物品的价值仍然受到古代的很多概念的影响。不过，无论何种方式理财，收益和风险总是相伴的，所以理性理财才是王道。
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